禪故事

一、放下
兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那裡躑躅不前。由於她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。
“來吧！小姑娘，我背你過去。”師兄說罷，把少女背了起來。
過了淺灘，他把小姑娘放下，然後和師弟繼續前進。
師弟跟在師兄後面，一路上心裡不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院裡後，他忍不住了，對師兄說：“我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什麼要背那個女人過河呢？”
“呀！你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現在還掛在心上？”

二、還要我放下什麼
唐代，嚴陽尊者問趙州禪師：“一物不將來時如何？”
大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎麼做？
趙州禪師答：“放下吧。”
嚴陽尊者說，已經兩手空空，還要我“放下”什麼？
趙州禪師指示他：“放不下，那就把它挑起來！”
嚴陽尊者聽到這裡，忽然有所領悟。

三、洗缽去
唐代時，有參學禪法的僧人不遠千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯後，他來到趙州禪師身前，向他請教，“禪師，我剛剛開始寺院生活，請您指導我什麼是禪？”
趙州問：“你吃粥了嗎？”
僧人答：“吃粥了。”
趙州說：“那就洗缽去吧！”
在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。
趙州的“洗缽去”，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離日常生活。這些日常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。

四、一切都在
有好多天，一休和尚獨坐參禪，默然不語。師父看出其中玄機，微笑著領他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間瀰漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的小河……
一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐於半山坡上。
一休有些納悶，不知師父葫蘆裡賣的什麼藥。
過了一個下午，師父起身，沒說一句話，打個手勢，他把一休領回寺內。
剛入寺門，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關在寺外。
一休不明白師父的旨意，獨坐門外，思悟師父的意思。
很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。
這時，師父在寺內朗聲叫一休的名字。
一休推開寺門，走了進去。
師父問：“外面怎麼樣？”
“全黑了。”
“還有什麼嗎？”
“什麼也沒有了。”
“不”，師父說：“外面，清風、綠野，花草，小溪……，一切都在。”
一休忽然領悟了師父的苦心。

五、磨磚作鏡
道一十二歲時到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。
一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那裡參禪，於是便見機施教，問：“你整天在這裡坐禪，圖個什麼？”
道一說：“我想成佛。”
懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：“師父，您磨磚作什麼呀？”
懷讓禪師：“我磨磚作鏡子啊。”
道一：“磨磚怎麼能作鏡子呢？”
懷讓禪師：“磨磚不能作鏡子，那麼坐禪又怎麼能成佛呢？”
道一：“那要怎麼樣才能成佛呢？”
懷讓禪師：“這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！”
道一沉默，沒有回答。
懷讓禪師又說：“你是學坐禪，還是學坐佛？如果學坐禪，禪並不在於坐臥。如果是學坐佛，佛並沒有一定的形狀。對於變化不定的事物不應該有所取捨，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執著於坐相，就是背道而行。”
道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。

六、人生咸淡兩由之
1925年初秋，弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。
一天，他的老友夏?尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時，只有一道鹹菜。
夏?尊不忍地問：“難道這鹹菜不會太咸嗎？”
“咸有咸的味道。”弘一大師回答道。
吃完飯後，弘一大師倒了一杯白開水喝。
夏?尊又問：“沒有茶葉嗎？怎麼喝這平淡的開水？”
弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”

七、八風吹不動
蘇東坡在江北瓜州任職時，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經常談禪論道。
一日，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道：稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。
詩成後遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看後，拿筆批了兩個字，即叫書童帶回。
蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表讚賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個字：放屁。
這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。
船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說：“佛印，我們是知交道友，你即使不認同我的修行，我的詩，也不能罵人啊！”
禪師大笑說：“咦，你不是說‘八風吹不動’嗎，怎麼一個屁字，就讓你過江來了？”
蘇東坡聽後恍然而悟，慚愧不已。

八、佛法大意
白居易向鳥巢禪師請教：“佛法的大意是什麼”
鳥巢禪師答：“諸惡莫作，眾善奉行。”
白居易鼻孔裡哼了一聲，說：“這個，三歲的小孩也知道這樣說。”
鳥巢禪師說：“雖然三歲的小孩也說得出，但未必八十的老翁能夠做到。”
白居易心中服膺，便施禮退下了。

九、求人不如求己
佛印禪師與蘇東坡同遊靈隱寺，來到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。
忽然，蘇東坡問了一個問題，“人人皆念觀世音菩薩，為何他的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？觀世音菩薩念誰？”
佛印禪師：“念觀世音菩薩。”
蘇東坡：“為何亦念觀世音菩薩？”
佛印禪師：“他比我們更清楚，求人不如求己。”

十、先把你的杯子空掉
有一天，一位在大學裡教授禪學的教授來請教南隱禪師，什麼是禪。
南隱禪師以茶相待。他將水注入來賓的杯中。杯子滿了，南隱禪師好像沒有發覺，他繼續往杯子裡注水。望著茶水溢出杯來，滿桌都是，教授忙著用紙巾拭水，並對南隱禪師說：“杯子滿了，茶水已經漫出來了，禪師不要再倒了。”
南隱禪師停下來。
“你就像這杯子，”他微笑著說：“你的頭腦裡裝滿了你對禪的看法和想法，卻來問我。如果你想讓我說如何是禪，你得先把自己的杯子空出來啊。”

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Petition to stop

聯合國秘書長安南已經明確表示，支持日本成為聯合國常任理事國，請同胞到網上簽名反對，你的簽名將被有關團體呈遞安理會。

聯合國不是董事會，一個連自己侵略歷史都不承認的國家是沒有資格成為常任理事國的，也不能指望他對世界安全和發展負責；一個處處打壓我民族生存空間的國家，我們要堅決反對他成為常任理事國。韓國在很短時間內就徵集了300萬的簽名，我們到現在才湊了195萬人，請轉發其他的群體…謝謝！


打擾了。不簽名也可以幫忙轉發，盡一下微薄之力。



簽名地址：

http://jp.vote.china.com/index.html


請所有中國人響應！

一個好故事

轉載文章:

A very sad story!

A君年少努力，年年交足稅，30幾歲結婚夠首期買入200萬私樓，往後30年為層樓同銀行打工，利息比銀行已經有200萬，60幾歲以為可以安享晚年，但年老多病又無資格享有公共醫療福利，窮緊餘之積蓄過活，那知強制驗樓要收佢一筆驗樓費，報告說要佢座大廈要大量維修，可憐2公婆無錢維修，想賣樓又無人要，走投無路下，只好雙雙流落天涯，無家可歸． B君讀書一般，做下散工有個臭味相投的女友一於結婚一同申請公屋，好容易比佢地分到上樓，上樓後2人無物事做一於照特首意思生3個，搵唔到野做把心一橫申請綜援，萬幾蚊不知幾好駛, 個仔近視都有配眼鏡資助，d仔大個叫佢地一個二個去申請公屋，30幾年後，層樓破舊但有政府用A君d錢同佢維修，年老多病打電話叫醫護車佢地去公立醫院睇醫生，一包二包葯比佢，慌死佢地投訴醫院，返到屋企弄孫為樂，抱孫看街景．指著天橋下的A君說：『孫仔，比心機申請公屋呀，如果唔係你就好似呢個老人家咁X街．』

有人話:十分簡化的故事, 30 年流流長, 可以有無盡變化! 我只可以講一句: 自強不息, 無悔今生
我卻道: 「自求多福」「福田自種」

人定勝天，咁多年黎，觀念無變過，只知道一個人盡o左力，就必然有佢應有既回報，若是不報，只是時辰未到。不喜歡自怨自艾的人，常常怨天尤人，只想著別人 欠了他幾多，從不想想自己的付出。坐食山崩，永遠不會有幸福跌下來，任何幸福都要靠自己爭取。不喜歡自怨自艾的人，同時不喜歡自以為是的人。天真到以為全 世界最理想的是他，從來只會認為別人是錯，看不到自身缺點的人，這才是最可悲。或許，更可悲的是，明知自己有這個缺點，卻不願承認。面對現實，好多時就是必須的。面對順境朔境，心態永遠只是自己去選擇，不應由環境及別人去左右。怎樣去理解一件事，事後怎處理，都是由人這一個角色去決 定。好多野，現實就是這樣，改變不到，開心或不快，單純的是自己選擇，自己可以選擇每天過得快活。今天的決擇錯了，還是有機會的，選一個對的。錯了，不是 沒有回頭路，只有一直錯下去，才是愚人。別人的一句說話，不論有心無意，皆可作為借鏡。覺得有意思的，記下它；沒有意思的，甚或覺得是錯的，耳邊風，聽過 便算，何用放在心上呢？